فقالا : فعلنا وأطعنا يا رسول اللّه . فقال : إنّ جبرئيل عندي يقول لكما « 1 » : إنّ للإسلام شروطا وعهودا « 2 » ومواثيق ، فابتدئاه « 3 » بما شرطه « 4 » اللّه عليكما لنفسه ولرسوله ؛ أن تقولا : نشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له في ملكه ، ولم يلده والد ، ولم يلد ولدا « 5 » ، ولم يتّخذ صاحبة ، الها واحدا مخلصا ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، أرسله إلى الناس كافّة بين يدي الساعة ، ونشهد « 6 » أنّ اللّه يحيي ويميت ، ويرفع ويضع ، ويغني ويفقر ، ويفعل ما يشاء ، ويبعث من في القبور . قالا : شهدنا . قال : وإسباغ الوضوء على المكاره ، واليدين والوجه والذّراعين ، ومسح الرأس ، ومسح الرّجلين إلى الكعبين ، وغسل الجنابة في الحرّ والبرد ، وإقام الصّلاة ، وأخذ الزكاة من حلّها ووضعها في أهلها « 7 » ، وحجّ البيت ، وصوم شهر رمضان ، والجهاد في سبيل اللّه ، وبرّ الوالدين ، وصلة الرّحم ، والعدل في الرّعيّة ، والقسم بالسويّة « 8 » . والوقوف عند الشّبهة إلى الإمام ؛ فإنّه لا شبهة عنده ، وطاعة ولي الأمر بعدي ، ومعرفته في حياتي « 9 » وبعد موتي ، والأئمّة من بعده واحدا فواحدا « 10 » .

--> ( 1 ) . في « أ » : يقول كما أنّ . والمثبت عن « هامش أ » وباقي النسخ ( 2 ) . كلمة ( وعهودا ) غير موجودة في « أ » « ب » ( 3 ) . في « ب » : فابتداؤه ( 4 ) . في « هامش أ » « د » « ه » « و » : شرط ( 5 ) . جملة ( ولم يلد ولدا ) ساقطة من « ب » ( 6 ) . في « د » : وتشهدا ( 7 ) . في « د » : حلّها . وهي ساقطة من « ج » ( 8 ) . في « هامش أ » : والقسمة بالسويّة في « ب » : والقسم في السويّة في « د » : والقسمة في السويّة ( 9 ) . في « د » : حياته ( 10 ) . في « هامش أ » « د » « ه » « و » : واحدا واحدا